黃帝問曰：六化六變，勝復(fù)淫治，甘苦辛咸酸淡先后，余知之矣。夫五運(yùn)之化，或從五氣，或逆天氣，或從天氣而逆地氣，或從地氣而逆天氣，或相得，或不相得，余未能明其事，欲通天之紀(jì)，從地之理，和其運(yùn)，調(diào)其化，使上下合德，無相奪倫，天地升降，不失其宜，五運(yùn)宣行，勿乖其政，調(diào)之正味，從逆奈何？

　　岐伯稽首再拜對曰：昭乎哉問也！此天地之綱紀(jì)，變化之淵源，非圣帝熟能窮其至理歟！臣雖不敏，請陳其道，令終不滅，久而不易。

　　帝曰：愿夫子推而次之，從其類序，分其部主，別其宗司，昭其氣數(shù)，明其正化，可得聞乎？

　　岐伯曰：先立其年，以明其氣，金木水火土，運(yùn)行之?dāng)?shù);寒暑燥濕風(fēng)火，臨御之化，則天道可見，民氣可調(diào)，陰陽卷舒，近而無惑，數(shù)之可數(shù)者，請遂言之。

　　【點(diǎn)評】本段解讀五運(yùn)主歲的氣化，或與司天之氣相順，或與司天之氣相逆，或與歲運(yùn)之氣相生，或與歲運(yùn)司天相制的道理。

　　【整段翻譯】

　　黃帝問道：六氣的正常生化和異常生化，勝氣復(fù)氣等淫邪致病及其主治原則，甘苦辛咸酸淡諸氣味所化的情況，我已經(jīng)知道了。關(guān)于五運(yùn)主歲的氣化，或與司天之氣相順，或與司天之氣相逆，或與歲運(yùn)之氣相生，或與歲運(yùn)司天相制，我還未能完全明了其中的道理。我想通曉司天在泉的道理，并據(jù)此以協(xié)調(diào)運(yùn)氣之所化，使上下之功德能相互應(yīng)合，不致破壞正常的秩序，天地升降的正常規(guī)律，不失其宜，五運(yùn)之氣的布化運(yùn)行，不致違背其應(yīng)時的政令，根據(jù)運(yùn)氣的順逆情況，調(diào)之以五味，應(yīng)當(dāng)怎樣呢？

　　岐伯再次跪拜回答道：這個問題提的很高明??！這是有關(guān)天氣和地氣問題的一個總綱，是萬物變化的本源，若非圣明之帝，誰能夠窮盡這些至理要道呢！我對這個問題雖然領(lǐng)會不深，但愿意講述其中的道理，使它永遠(yuǎn)不致滅絕，能長期流傳而不被更改。

　　黃帝說：希望先生把這些道理進(jìn)一步推演，使其更加條理，根據(jù)干支的屬類和一般的順序，分析司天在泉等所主的部位，分辯出每年主歲之氣與各步之氣，明了司天歲運(yùn)所屬之氣與數(shù)，及正化邪化的變化情況等，可以聽你進(jìn)一步講述嗎？

　　岐伯說，首先要確立紀(jì)年的干支，以明了主歲之氣與金木水火土五運(yùn)值年之?dāng)?shù)，及寒暑燥濕風(fēng)火六氣司天在泉的氣化，則自然界的變化規(guī)律就可以被發(fā)現(xiàn)，人們可以根據(jù)這種規(guī)律來調(diào)養(yǎng)身體，陰陽之氣屈伸的道理，也就淺近易知而不被迷惑，關(guān)于它的一般禮數(shù)可以加以推數(shù)的，我盡量講給你聽。